Ekim Devrimi Şarkıları

Lenin'e ve Bolşeviklere ne kadar gecikmiş lanetler gönderilirse gönderilsin, şeytani, şeytani güçler bazı sahte tarihçiler tarafından Ekim Devrimi olarak ilan edilse de, Amerikalı gazeteci John Reed'in kitabı mümkün olduğu kadar doğru bir şekilde adlandırılıyor: “Dünyayı Sarsan On Gün.”

Bu sadece Rusya değil, dünyadır. Diğerleri de çekici, marşlı ve yozlaşmış bir şekilde ağlamaklı ya da romantik bir şekilde durgun olmayan şarkılar söylediler.

“Düşmanlarına karşı sopasını kaldırdı!”

Bunlardan biri, sanki gerçekleşen toplumsal devrimi önceden tahmin etmek, kutsamak ve tarihsel olarak öngörmek elbette ki şuydu: “Dubinuşka”. Fyodor Chaliapin'in kendisi de Ekim Devrimi'nin şarkılarını seslendirmekten çekinmedi ve aslında bu yüzden acı çekti - İmparator II. Nicholas'ın en büyük emri "serserileri imparatorluk tiyatrolarından çıkarmak"tı. Şair V. Mayakovsky daha sonra şöyle yazacak: "Hem şarkı hem de şiir bir bomba ve bir pankarttır." Böylece “Dubinushka” bomba bir şarkı haline geldi.

Tıpkı saygıdeğer akademisyenlerin bir zamanlar I. Repin'in “Volga'daki Mavna Taşıyıcıları” adlı tablosuna tiksintiyle sırtlarını çevirmeleri gibi, rafine estetikçiler de irkildi ve aceleyle kulaklarını kapattı. Bu arada şarkı da onlardan bahsediyor; Hâlâ sessiz, zorlu Rus protestosu onlarla başladı ve kısa bir arayla iki devrimle sonuçlandı. İşte Chaliapin'in seslendirdiği bu harika şarkı:

Benzer ama aynı yüz değil!

Ekim Devrimi şarkılarının üslup ve sözcük yapısı, onları tanınabilir kılan bir dizi karakteristik özelliğe sahiptir:

1. tematik düzeyde - emir fiilleriyle ifade edilen acil aktif eylem arzusu: vb.;
2. Zaten popüler şarkıların ilk satırlarında dar kişisel bir "ben" yerine genelin sıklıkla kullanılması: "Cesurca savaşa gireceğiz", "Cesurca yoldaşlar, devam edin", "hepimiz halktan geldik" " Lokomotifimiz ileri uç” vb. .d.;
3. bu geçiş zamanına özgü bir dizi ideolojik klişeler: vb.;
4. keskin bir ideolojik ayrım: “beyaz ordu, siyah baron” – “Kızıl Ordu en güçlüsüdür”;
5. anlamlı, hatırlanması kolay bir koro ile enerjik, yürüyen, yürüyen ritim;
6. son olarak, haklı bir dava uğruna mücadelede tek vücut olarak ölmeye hazır olmada ifadesini bulan maksimalizm.

Ve yazdılar ve yeniden yazdılar…

Şarkı “Beyaz Ordu, Kara Baron”Şair P. Grigoriev ve besteci S. Pokrass tarafından Ekim Devrimi'nin hemen ardından yazılan, ilk başta Troçki'den bahsediyordu, ancak daha sonra sansür nedeniyle ortadan kayboldu ve 1941'de Stalin'in adıyla değiştirildi. İspanya ve Macaristan'da popülerdi ve beyaz göçmenler ondan nefret ediyordu:

Almanlar olmasaydı bu gerçekleşemezdi…

İlginç hikaye şarkıları “Genç gardiyan”Şiirleri Komsomol şairi A. Bezymensky'ye atfedilen:

Gerçekte Bezymensky, şair Julius Mosen'in orijinal Almanca metninin, başka bir Alman A. Eildermann tarafından yazılan daha sonraki bir versiyonunun yalnızca bir tercümanı ve yeteneksiz bir tercümanıydı. Bu şiir, Napolyon zulmüne karşı 1809'da gerçekleşen ayaklanmanın lideri Andreas Hofer'in anısına ithaf edilmiştir. Orijinal şarkının adı  “Mantua'da çeteler halinde”. İşte GDR zamanlarından versiyon:

Birinci Dünya Savaşı beyitlerinden “Duydunuz mu büyükbabalar” Ekim devriminin bir şarkısı daha filizlendi – “Cesaretle savaşa gireceğiz”. Beyaz Gönüllü Ordusu da bunu söyledi ama elbette farklı sözlerle. Yani tek bir yazardan bahsetmeye gerek yok.

Bir Alman önsözüyle başka bir hikaye. Tagansk hapishanesinde cezasını çeken devrimci Leonid Radin, 1898'de ilk satırından itibaren kısa sürede ün kazanan bir şarkının birkaç dörtlüğünü çizdi: “Cesur olun yoldaşlar, devam edin”. Müzik temeli veya "balık", Silezya topluluğunun üyeleri olan Alman öğrencilerin şarkısıydı. Bu şarkı Kornilovcular ve hatta Naziler tarafından metni tanınmayacak şekilde "kürekleyerek" söylendi.

Her yerde şarkı söyle!

Ekim Devrimi, bir galaksi dolusu yetenekli komutan-külçeyi öne çıkardı. Bazıları Çarlık rejimi altında görev yaptı ve daha sonra bilgi ve tecrübeleri Bolşevikler tarafından sahiplenildi. Zamanın acı paradoksu ise 30'lu yılların sonuna gelindiğindedir. sadece ikisi hayatta kaldı: Voroshilov ve Budyonny. 20'li yıllarda pek çok kişi coşkuyla şarkı söyledi “Budyonny Martı” besteci Dmitry Pokrass ve şair A. d'Aktil. Bir zamanlar şarkıyı folklor düğün şarkısı olarak yasaklamaya kalkışmaları bile komik. Zamanında aklının başına gelmesi iyi oldu.