Josken Düşüşü (Josken Düşüşü) |

Josquin Depret

Josquin Despres, Hollanda çoksesli ekolünün seçkin bir temsilcisidir. Doğum yeri kesin olarak belirlenmemiştir. Bazı araştırmacılar, 1459. yüzyılın birçok belgesinde olmasına rağmen, onu bir Flaman olarak görüyor. Josquin'in adı Fransızca. Bestecinin öğretmenleri hakkında güvenilir bir bilgi korunmamıştır. Büyük olasılıkla, onlardan biri büyük I. Ökegem'di. Ondan Milano Katedrali'nin şarkıcısı olarak bahseden Josquin'in yaşamının ilk belgesel kanıtı sadece 1459'a atıfta bulunuyor. Milano Katedrali'nde 1472'den 1486'ya kısa aralarla hizmet etti. Ayrıca muhtemelen mahkemedeydi. nüfuzlu Kardinal Ascanio Sforza. Josquin'den bir sonraki iyi belgelenmiş söz, 60 yılında, Roma'daki papalık şapelinde bir koro üyesiyken. Yaklaşık XNUMX yaşında, Josquin Fransa'ya döner. XNUMX. yüzyılın seçkin bir müzik teorisyeni. Glarean, belki de Josquin'in Louis XII'nin sarayıyla bağlantısını doğrulayan bir hikaye anlatır. Kral, besteciye bir şarkıcı olarak kendisinin bir anlığına performansında yer alması koşuluyla çok sesli bir oyun emretti. Hükümdarın önemsiz bir sesi vardı (ve muhtemelen duyuyordu), bu yüzden Josquin tenor kısmını yazdı, bir notadan oluşuyordu. Doğru ya da değil, bu hikaye, her durumda, hem profesyonel müzisyenler hem de laik toplumun en yüksek çevreleri arasında Josquin'in büyük otoritesine tanıklık ediyor.

1502'de Josquin, Ferrara Dükü'nün hizmetine girer. (Dükün, saray şapelinin başkanını ararken, bir süre G. Izak ve Josquin arasında tereddüt etmesi, ancak yine de ikincisi lehine bir seçim yapması ilginçtir.) Ancak, bir yıl sonra Josquin, avantajlı konumu bırakın. Ani ayrılışına muhtemelen 1503'te veba salgını neden oldu. Dük ve maiyeti ile şehir nüfusunun üçte ikisi Ferrara'yı terk etti. Josquin'in yerini, 1505'in başında vebaya kurban giden J. Obrecht aldı.

Josquin, yaşamının son yıllarını kuzey Fransız şehri Conde-sur-l'Escaut'ta geçirdi ve burada yerel katedralin rektörü olarak görev yaptı. Bu dönemin eserleri, Josquin'in Hollanda polifonik okulu ile bağlantısını gösterir.

Josquin, geç Rönesans'ın en büyük bestecilerinden biriydi. Yaratıcı mirasında, manevi türlere ana yer verilir: 18 kitle (en ünlüleri “Silahlı Adam”, “Pange lingua” ve “Kutsal Bakire Kütlesi”), 70'den fazla motif ve diğer küçük formlar. Josquin, virtüöz bir müzik kompozisyonu tekniği ile derinlik ve felsefi fikirlerin organik bir kombinasyonunu başardı. Manevi eserlerin yanı sıra, laik polifonik şarkılar türünde de yazdı (esas olarak Fransızca metinlerde - sözde chanson). Besteci, yaratıcı mirasının bu bölümünde, genellikle türkü ve dansa dayanan profesyonel müziğin tür kökenlerine yaklaşır.

Josquin, yaşamı boyunca zaten tanındı. Şöhreti XNUMX. yüzyılda bile kaybolmadı. B. Castiglione, P. Ronsard ve F. Rabelais gibi önde gelen yazarlar tarafından övüldü. Josquin, onun hakkında yazan M. Luther'in favori bestecisiydi: “Josquin, notları istediğini ifade ediyor. Diğer besteciler ise tam tersine, notaların kendilerine dikte ettiği şeyi yapmak zorunda kalırlar.

S.Lebedev