Etnografya müzikal |

etnografya müzikal (Yunanca etnosundan – insanlar ve grapo – yazıyorum) – bilimsel. disiplin, kutsal halk müziği çalışması. Farklı ülkelerde ve farklı olarak bilinir. isimler altında tarihsel dönemler: müzikal folklor, müzik. etnoloji (Almanca ve Slav dilleri ülkelerinde), karşılaştırın. müzikoloji (birkaç Batı Avrupa ülkesinde), etnomüzikoloji (İngilizce konuşmada, şimdi Fransızca konuşma geleneğinde de) ve etnomüzikoloji (SSCB'de). Başlangıçta, E. m. tamamen tanımlayıcı bir bilimdi, belirliydi. teorik için sözlü geleneğin müzik malzemesi. ve tarihi araştırma. 20. yüzyılın yabancı Avrupa biliminde, preim. 2. Dünya Savaşı'ndan önce, genel etnografi, ulusal kurtuluşun yükselişi temelinde ortaya çıkan halkının anavatan çalışmasına (Almanca - Volkskunde; Fransızca - gelenek populaire; İngilizce - folklor) bölünmüştü. Avrupa'daki hareketler başlarda. 19. yüzyıl; Ortada gelişen yabancı, genellikle Avrupa dışı halklar (Almanca - Völkerkunde; Fransızca - etnoloji; İngilizce - sosyal antropoloji) çalışmalarını karşılaştırmak. 19. yüzyıl, Avrupa'nın sömürgeci genişlemesi ile bağlantılı olarak. durum-in. E. m. bu bölümü takip etti. Fransızca konuşan gelenekte em - etnomüzikoloji. Almanya'da, sözde okuyan bir yön ortaya çıktı E. m. tarih öncesi müzik, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Geçmişte, birçok burjuva bilim adamı etnomüzikolojiyi yalnızca Avrupa dışındaki bir bilim olarak görüyordu. müzik kültürleri, artık etnik olarak daha geniş bir anlayışa doğru bir eğilim var.

Mn. uzmanlar ve hepsinden önemlisi SSCB'de “E. m.”, “Müzik. folkloristik”, “etnomüzikoloji” eşdeğeri olarak, E. m.'nin herhangi bir bilim gibi çürümeye maruz kalması gerçeğine dayanmaktadır. aşamaları, farklı sahiptir. tekniği ve farkı var. endüstri uzmanlığı. SSCB'de “muz. 1950 yılında J. Kunst (Hollanda) tarafından tanıtılan ve Amer sayesinde yaygınlaşan "etnomüzikoloji" teriminden oluşan "etnomüzikoloji" terimidir. uygulama.

E. m. genel müzikolojinin bir parçasıdır, ama aynı zamanda. genel etnografya, folklor, sosyoloji ile ilişkili. E. m.'nin konusu. gelenekseldir. ev (ve hepsinden önemlisi, folklor) müziği. kültür. toplumun farklı seviyelerinde. Geliştirme o Aralık aitti. rol. Nar'ın olması önemlidir. müzik yaratıcılığı fark. Modern dönem de dahil olmak üzere tarihleri ​​boyunca kabileler ve halklar. etnik olarak karakterize edilen sosyal oluşumlar. özellikler. E. m. Nar'ı inceler. müzik aynı zamanda öncelikle bir “dil” olarak yani belirli bir sistem olarak. müzikal-anlatım araçları, müzikal-dilsel yapılar ve ikincisi - “konuşma” olarak, yani spesifik olarak. davranış sergilemek. Bu, Nar'ın doğru bir şekilde iletilmesinin imkansızlığını açıklar. tek başına notalarda müzik.

Üretim Kaydı nar. müzik, E'nin en önemli alanıdır. m. “Nar tarihi için ana ve en güvenilir malzeme. müzik Nar kalır. Son zamanlarda kaydedilen melodiler… Nar Kaydediliyor. melodi otomatik bir çalışma değildir: kayıt aynı zamanda yazan kişinin melodinin yapısını nasıl anladığını, nasıl analiz ettiğini ortaya koymaktır… Teorik. fikirler ve beceriler kayıtlara yansıtılamaz” (KV Kvitka). Folklor örneklerinin kaydedilmesi, sabitlenmesi ch. arr. seferler şeklinde. kırsal ve kentsel nüfus arasında çalışmak. Müzikal, sözel, ses kaydı, ardından transkripsiyon-notasyonu (kod çözme) ile yapılır, icracılara ilişkin veriler ve bu şarkıların, dansların, ezgilerin bulunduğu yerleşimin tarihi (sosyal, etnik ve kültürel) de kaydedilir. Ayrıca ilham perileri ölçülür, eskizleri çizilir ve fotoğraflanır. enstrümanlar film danslarında yakalanır. Ritüel veya oyun ürünlerini tamir ederken. ilgili ayin ve katılımcıları ayrıntılı olarak açıklanmıştır.

Kayıttan sonra, materyal sistematik hale getirilir, arşiv işlemesi ve kabul edilen bir sistemde (bireysel keşifler, yerleşimler ve bölgeler, sanatçılar ve performans grupları, türler ve arsalar, melodik türler, modal ve ritmik formlar, yöntem ve doğa tarafından) kart indekslenir. performans). Sistemleştirmenin sonucu, analitik içeren katalogların oluşturulmasıdır. doğası ve bir bilgisayarda işlemeye izin verilmesi. Nar'ın sabitlenmesi, sistemleştirilmesi ve araştırılması arasında bir bağlantı olarak. müzik müzikal-etnografiktir. yayınlar – müzik antolojileri, bölgesel, tür veya tematik. koleksiyonlar, ayrıntılı sertifikaya sahip monograflar, yorumlar, şimdi ses kayıtları ile genişletilmiş bir dizin sistemi. Etnografik kayıtlara yorumlar, müzikal yazılar, fotoğraf illüstrasyonları ve ilgili bölgenin haritası eşlik ediyor. Müzikal ve etnografik de yaygındır. filmler.

Müzik-etnografik. türler ve amaçlar açısından çeşitlilik gösteren çalışmalar, özel içerir. müzik analizi (müzik sistemi, modlar, ritim, form vb.). Ayrıca ilgili bilimsel yöntemleri de uygularlar. alanları (folkloristik, etnografya, estetik, sosyoloji, psikoloji, tefsir, dilbilim, vb.) ile kesin bilimler (matematik, istatistik, akustik) ve haritalama yöntemleri.

E. m. Konusunu yazılı verilere (erken dönem notaları, dolaylı edebi kanıtlar ve gezginlerin açıklamaları, yıllıklar, kronikler vb.), arkeolojik materyallere göre inceler. kazılar ve korunmuş gelenekler. müzik araçları, doğrudan gözlemler ve keşifler. kayıtlar. Sözlü geleneğin müziğini doğasına uygun hale getirmek. yaşam ortamı ch. malzeme E. m. Modern. kayıtlar, eski ranza tarzlarını yeniden inşa etmeyi mümkün kılıyor. müzik.

E.'nin kökenleri m M ile ilişkili Montaigne (16. yüzyıl), J. G. Russo ve ben. G. Çoban (18. yüzyıl). Arka Plan E. m bir bilim olarak F. G. Fetisa ve ark. (19. yüzyıl). Nar'ın ilk yayınlanan koleksiyonları. şarkılar, kural olarak, bilimsel olarak takip edilmedi. hedefler. Etnograflar, amatör yerel tarihçiler tarafından derlendiler. Daha sonra Nar malzemesine. besteciler yaratıcılığa yöneldiler, sadece kendi yerlilerinin müziğiyle tanışmak için değil, vb. değil, aynı zamanda kendi ürünlerine de tercüme etmektir. Besteciler katkıda bulunan araçlardır. E.'nin gelişimine katkı m., sadece ranza işlemediler. şarkılar değil, aynı zamanda onları araştırdı: B. Bartok, 3. Kodály (Macaristan), I. Kron (Finlandiya), J. Tierso (Fransa), D. Hristov (Bulgaristan), R. Vaughan Williams (İngiltere). 19-20 yüzyılların çoğu uzmanı. öncelikle yerli folklorla ilgilendi: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. VE. Çaykovski A. İLE. Lyadov ve diğerleri. (Rusya), Ö. Kolberg (Polonya), F. Kuhach (Yugoslavya), S. Keskin (İngiltere), B. Stoin (Bulgaristan). L'nin faaliyeti tarafından özel bir yer işgal edilir. Müzik toplayan Küba (Çek Cumhuriyeti). folklor pl. zafer halkları. E. tarihinin başlangıcı. m bilimlerin genellikle fonografın icat edildiği zamana nasıl atfedildiğini (1877). 1890'da Amer'in müziği. Kızılderililer, 2. katta. 1890'larda Avrupa'da (Macaristan ve Rusya'da) ilk ses kayıtları yapıldı. 1884-85'te A. J. Ellis, halkların Avrupalılar tarafından bilinmeyen ölçekler kullandığını buldu ve adımları arasındaki aralıkları sent cinsinden ölçmeyi önerdi - temperli yarım tonun yüzde biri. En büyük fonogram arşivleri Viyana ve Berlin'de kuruldu. Onların temelinde, bilimsel. okullar E. m 1929'dan beri bir arşiv odası var. Bükreş'te folklor (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944'ten beri – Stajyer. arşiv ve ark. Cenevre'de müzik (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; her ikisi de seçkin bir oda tarafından yaratılmıştır. buz folkloristi K. Brailoyu) ve Sanat Müzesi'nde Etnomüzikoloji Bölümü. Paris'te sanat ve gelenekler (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). 1947'den beri Stajyer. UNESCO - Uluslararası Halk Müziği Konseyi'nde (IFMC) nat. dünyanın çeşitli ülkelerinde komiteler, özel yayınlar. “Journal of the IFMC” dergisi ve “Yearbook of the IFMC” (1969'dan beri) yıllığını yayınlayarak ABD'de – dergiyi yayınlayan Society of Etnomüzikoloji Derneği. "Etnomüzikoloji". Yugoslavya'da Halkbilimciler Derneği (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) 1954'te kuruldu. İş Arşivi hakkında-va English. Nar Dansları ve Şarkıları (İngiliz Halk Dansları ve Şarkıları Derneği, Londra), İnsan Müzesi Arşivleri (Musée de l'Homme, Paris), Arşivler Nar. pesni Biblioteki kongresa (Kongre Kütüphanesi Halk Şarkısı Arşivi, Washington), Geleneksel Arşiv. Indiana Üniversitesi'nde Müzik (Indiana Üniversitesi Geleneksel Müzik Arşivi) ve Etnomüzikolojik. California Üniversitesi'nde arşiv, diğerlerinin arşivleri. acı. un-tov, Stajyerin arşivi. in-ta karşılaştırın. müzik çalışmaları (Uluslararası karşılaştırmalı müzik çalışmaları ve dokümantasyon Enstitüsü Arşivi, Zap. Berlin), vb. Modern metodolojiyi geliştirme sürecinde E. m etnosentrizm ve etnik olarak dar malzemeye yönelim, daha geniş tarihsel karşılaştırmalar pahasına aşılır. Araştırma. Metodist. aramalar müziği dinamik, tarihsel olarak gelişen sanatı içinde kucaklamayı amaçlıyor. özgüllük – gerçek bir oyuncu. proses. Modern teknik E. m müziğe kapsamlı ve sistematik bir yaklaşım uygular. Nar'ı incelemenizi sağlayan kültür. müzik senkretik ve sentetik. başkalarıyla birlik. folklor bileşenleri. Modern E. m folkloru sanat olarak kabul eder. iletişimsel etkinlik (K. Çistov – SSCB; D. Shtokman – Doğu Almanya; D. Ben-Amos – ABD, vb.); ana Dikkat, performans gösteren varlığının çalışmasına ödenir (örn. Bay. grup şarkıları e. Clusen – Almanya; t. Bay. küçük Ben-Amos grupları; t. Bay. küçük sosyal gruplar Sirovatki – Çekoslovakya). T.'ye göre Todorova (NRB), yani oryantasyon E. m folklorun bir sanat olarak incelenmesi üzerine E. m

Devrim öncesi AN Serov'un geliştirilmesinde, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili ve diğerleri. Ünlü baykuşlar arasında. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich ve KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. müzik kültürleri.

Rusya'da Nar'ın toplanması ve incelenmesi. müzik yaratıcılığı Müzik ve Etnografya Komisyonu ve etnografikte yoğunlaştı. Rus departmanı. Coğrafi hakkında-va. Ekim devrimlerinden sonra: etnografik. bölüm Devlet. Müzik Bilimleri Enstitüsü (1921, Moskova, 1931'e kadar çalıştı), Leningrad. fonogram arşivi (1927, 1938'den beri - SSCB Bilimler Akademisi Rus Edebiyatı Enstitüsü'nde), Nar'ın ofisi. Moskova'da müzik. Konservatuar (1936), Teknoloji, Müzik ve Sinematografi Enstitüsü'nün folklor bölümü (1969, Leningrad), Tüm Birlik Halk Komisyonu. SSCB SSCB Komitesi'nde müzik, SSCB RSFSR Komitesi'nin müzikoloji ve folklor komisyonu vb.

Başlangıçta. Müziği anlayan 1920'ler BV Asafiev. özel olarak tonlama. içermek. sağlam bir iletişim aracı, nar çalışmasını savundu. yaşayan bir yaratıcı olarak müzik art-va. işlem. Folkloru “oluşumlarında sürekli değişen belirli bir sosyal çevrenin müziği olarak” incelemeye çağırdı. İlk anlamına gelir. EV Evald'ın çalışmaları (Belarusian Polesie'nin şarkıları üzerine, 1934, 2. baskı 1979), E. m. bu yönde. Baykuşlar. E. m. Marksist-Leninist metodoloji temelinde gelişir. Baykuşlar. müzik etnografları araçlar elde etti. yerel üslupları ve sanatları incelemede başarı. geleneksel sistemler. ve modern nar. müzik, müzikal ve folklor verilerinin etnojenez problemlerini incelemek için bir kaynak olarak kullanılmasında.

Modern E. m. bir bilim olarak, yeni bir sanat teorisinin yaratılmasına yol açar. Nar'ın bütünlüğü. müzik ve organik sistemik insanlar. müzik kültürü.

Referanslar: Müzikal-Etnografya Komisyonu Tutanakları…, cilt. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Rus etnografik literatürünün Rusya halklarının dış yaşamı hakkında bibliyografik dizini. 1700-1910 St. Petersburg, 1913 (Bölüm 4, Müzik); Kvitka K., Muş. Batı'da Etnografya “Ukr Etnografya Bülteni. AN”, 1925, kitap. bir; onun, Seçilmiş Eserler, cilt. 1-2, M., 1971-1973; Müzikal etnografi, Sat. makaleler, ed. H. P. Findeisen, L., 1926; Etnografik bölümün eserlerinin toplanması. Trudy Gos. Müzik Bilimleri Enstitüsü, cilt. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., Sputnik müzisyen etnograf…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., 30 yıldır Sovyet folkloriği, “Sov. etnografya”, 1947, Sayı 4; Halk Müziği Dolabı (İnceleme, komp. VE. İLE. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky İ. I., Lenin'in bilimsel araştırma metodolojisi ilkeleri ve müzikal folklorun görevleri, koleksiyonda: Öğretiler V. VE. Lenin ve müzikolojinin sorunları, L., 1969; kendi, Bir bilim olarak Folkloristik, koleksiyonda: Slav müzik folkloru, M., 1972; kendi, Yabancı Müzikal Folkloristik, age; onu, Tonlama teorisinin değeri B. Müzikal folklor metodolojisinin geliştirilmesi için Asafiev, koleksiyonda: Sosyalist müzik kültürü. Gelenekler. Sorunlar. Beklentiler, M., 1974; Onun, Müzikal folklorda sistematik bir yaklaşım üzerine, Sat: Modern sanat tarihinin metodolojik sorunları, cilt. 2, L., 1978; Asya ve Afrika halklarının müziği, (cilt. 1-3), M., 1969-80; Belyayev V. M., Ey müzikal folklor ve eski yazı…, M., 1971; Elsner Yu., Etnomüzikoloji konusunda, içinde: Sosyalist müzik kültürü, M., 1974; Finno-Ugric halklarının müzik mirası (comp. ve ed. VE. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Doğu'nun Müzik Kültürleri. Özet özet, Sat: Müzik. Yeni yabancı literatür, Bilimsel özet derleme, M., 1977, no. bir; Müzikal folklor çalışmalarının sosyolojik yönleri, derleme, Alma-Ata, 1; Geleneksel ve modern halk müziği sanatı, M., 1978 (Sat. onların emeği GMPI. Gnesin, hayır. 29); Pravdyuk O. A., Ukrayna müzik folkloru, K., 1978; Rus müzikal folklor hakkında düşündü. Malzemeler ve belgeler. Giriş. Sanat, derleme ve yorum. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomüzikoloji …, içinde: Müzik …, Bilimsel özet koleksiyonu, M., 1979, no. 2; Asya ve Afrika ülkelerinin müzik kültürleri, age, 1979, no. 1, 1980, hayır. 2-3; Modern folklorun güncel sorunları, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Çeşitli ulusların müzik ölçülerinde, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., İlkel müzik, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie müzikal, c. 1-2, S., 1905-10; Myers C. S., Müziğin etnolojik incelenmesi. E.'ye sunulan antropolojik denemeler. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristik Tonalite Çalışmaları, Lpz., 1916; Karşılaştırmalı müzikoloji için Antolojiler, ed. C.'den Stump ve E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Karşılaştırmalı müzikoloji, yöntemleri ve sorunları, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Temel özelliklerinde karşılaştırmalı müzikoloji, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Müzik literatüründe türkü teriminin tarihi, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; Halk Müziği. Uluslararası Koleksiyon ve Dokümantasyon Merkezleri Rehberi…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnolojik Müzik Araştırması, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Uluslararası Halk Müziği Konseyi Dergisi, v. 1-20, Camb., 1949-68; Kaydedilmiş popüler müziğin evrensel koleksiyonu, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomüzikoloji, Sayı 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ed. продолж.); Uluslararası kayıtlı halk müziği kataloğu, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​Müzikal etnoloji veya karşılaştırmalı müzikoloji?, “Wégimont konferansları”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Antropolojide istatistiksel sınıflandırma: etnomüzikolojiye bir uygulama, «Amerikan antropologu», 1956, v. 58, No 3; Folklor ve halk müziği arşivcisi, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einführung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, ayrıca Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1, Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Précis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supérieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traite de musicologie karşılaştırma, P., 1959; его же, Sémantique müzikal…, P., 1967; Halk müziği: Amerika Birleşik Devletleri ve Latin Amerika'nın fonograf kayıtlarındaki halk şarkılarından oluşan bir katalog. Kongre Kütüphanesi, Wash., 1943; Halk Müziği Yayınlanmış Kayıtlarının Uluslararası Kataloğu, 1958nd Series, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Batı Dışı Müzik, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demolar. Folklor bilgileri, cilt. 1, V., 1960 (ed. devam etti); Djuzhev St., Bulgar halk müziği teorisi, cilt. 4, Müzik etnografyasının genel soruları, Sofya, 1961; Etnomüzikoloji Çalışmaları, ed. M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki folkloru. I. Uvodne teme i tonke osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Musicologia, ethnomusicologia y folklor, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch für musikalische Volks- und Völkerkunde, Bd 1-9, В.-Köln, 1963-78; Elscheková A., Temel etnomüzikolojik analiz, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Etnomüzikolojide teori ve yöntem, L., 1964; Stanislav J., Etnomüzikolojinin temel sorununa, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1, Folkloristik ve etnomüzikoloji, «Ses», 1965, Sayı 64; Musikgeschichte, Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., 1950'den sonra etnomüzikoloji alanındaki çalışmaların sentezlenmesine genel bakış, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Kaliforniya Üniversitesi etnomüzikoloji enstitüsünün seçilmiş raporları, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions müzikalleri, P., 1966-; Avrupa'nın müzik-etnolojik yıllık bibliyografyası, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Works, çev. si tercih. Hoşçakal. Komiser, v. 1-4, Buç., 1967-81; Reinhard K., Müzik Etnolojisine Giriş, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam AP., Etnomüzikoloji, в кн.: Uluslararası sosyal bilimler ansiklopedisi, v. 10, 1968, Türkü ezgilerinin sınıflandırılma yöntemleri, Bratislava, 1969; Laade W., Afrika ve Asya ülkelerinde müzik yaşamının ve müzik araştırmalarının durumu ve etnomüzikolojinin yeni görevleri, Tutzing, 1969; eго же, Dün ile Yarın Arasında Müzikoloji, В., 1976; Graf W., Yeni olanaklar, karşılaştırmalı müzikolojide yeni görevler, “StMw”, 1962, cilt. 25: E için Festschrift Schenk; Suppan W., Bir «Avrupalı» Müzik Etnolojisi Kavramı Üzerine, «Ethnologia Europaea», 1970, No. 4; Hood M, Etnomüzikolog, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Müzik etnografisi: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; Etnomüzikoloji üzerine yüzüncü yıl çalıştayının bildirileri…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Zaman, yer ve müzik. Etnomüzikolojik gözlem antolojisi с. 1550 ila c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Halk müziğinin çağdaş sorunları. Uluslararası bir seminer hakkında rapor…, Münih, 1973; Blacking J., İnsan ne kadar müzikaldir?, Seattle-L., 1973, 1974; Halk ezgilerinin analizi ve sınıflandırılması, Krakow, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Karşılaştırmalı Müzik Araştırmalarının Sonuçları ve Görevleri, Darmstadt, 1975; Ben Amos D ve Goldstein K. S. (сост.), Folklor: Performance and Communication, The Hague, 1975; Hornbostel'in Opera Omnia, 7 ciltlik, v. 1, Lahey, 1975; Ze study ve metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Ob1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Etnomüzikoloji, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​​​Müzikoloji ve Kültürel Çalışmalar, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Müzikolojide Çalışmalar, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Etnomüzikolojinin kısa eleştirel tarihi, “Müzik in play”, 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Etnomüzikolojide söylem.

II Zemtsovski