Gregoryen ilahisinin tarihi: duanın okunması bir koral gibi cevap verecektir

Gregoryen ilahileri, Gregoryen ilahileri… Çoğumuz bu kelimeleri otomatik olarak Orta Çağ'la (ve oldukça haklı olarak) ilişkilendiririz. Ancak bu ayinle ilgili ilahinin kökleri, Orta Doğu'da ilk Hıristiyan topluluklarının ortaya çıktığı geç antik dönemlere kadar uzanıyor.

Gregoryen ilahisinin temelleri, antik çağın müzik yapısının (odik ilahiler) ve Doğu ülkelerinin müziğinin (eski Yahudi mezmurları, Ermenistan, Suriye, Mısır'ın melizmatik müziği) etkisi altında 2.-6. yüzyıllarda oluşmuştur. ).

Gregoryen ilahilerini tasvir eden en eski ve tek belgesel kanıt muhtemelen 3. yüzyıla kadar uzanıyor. AD Mısır'ın Oxyrhynchus kentinde bulunan papirüs üzerinde toplanan tahıl raporunun arkasında Yunanca notayla yazılmış bir Hıristiyan ilahisinin kaydedilmesiyle ilgilidir.

Aslında bu kutsal müzik, "Gregoryen" adını, temelde Batı Kilisesi'nin resmi ilahilerinin ana gövdesini sistematize eden ve onaylayan kişiden almıştır.

Gregoryen ilahisinin özellikleri

Gregoryen ilahisinin temeli dua konuşmasıdır, kitledir. Koro ilahilerinde kelimelerin ve müziğin nasıl etkileşime girdiğine bağlı olarak, Gregoryen ilahilerinin bir bölümü şu şekilde ortaya çıktı:

1. hece (Metnin bir hecesi ilahinin bir müzik tonuna karşılık geldiğinde metnin algısı açıktır);
2. pnömatik (içlerinde küçük ilahiler belirir - metnin her hecesi için iki veya üç ton, metnin algılanması kolaydır);
3. melizmatik (büyük ilahiler – hece başına sınırsız sayıda ton vardır, metnin algılanması zordur).

Gregoryen ilahisinin kendisi monodiktir (yani temelde tek seslidir), ancak bu ilahilerin bir koro tarafından icra edilemeyeceği anlamına gelmez. Performans türüne göre şarkı söylemek ikiye ayrılır:

• antifonaliki grup şarkıcının dönüşümlü olarak yer aldığı (kesinlikle tüm mezmurlar bu şekilde söylenir);
• yanıt verensolo şarkı söylemenin yerini koro şarkı söylemenin alması.

Gregoryen ilahisinin makam tonlama temeli, kilise modları adı verilen 8 modal moddan oluşur. Bu, Orta Çağ'ın başlarında yalnızca diyatonik sesin kullanılmasıyla açıklanmaktadır (dizli ve bemollerin kullanımı kötü olanın cazibesi olarak kabul edilmiş ve hatta bir süreliğine yasaklanmıştır).

Zamanla, Gregoryen ilahilerinin icrasına ilişkin orijinal katı çerçeve, birçok faktörün etkisi altında çökmeye başladı. Bu, her zaman normların ötesine geçmeye çalışan müzisyenlerin bireysel yaratıcılığını ve önceki melodiler için yeni metin versiyonlarının ortaya çıkmasını içerir. Önceden yaratılmış kompozisyonların bu eşsiz müzikal ve şiirsel düzenlemesine kinaye adı verildi.

Gregoryen ilahisi ve notasyonun gelişimi

Başlangıçta ilahiler notasız olarak tonar adı verilen (şarkıcılara yönelik talimatlara benzer) ve kademeli olarak şarkı kitaplarında yazılıyordu.

10. yüzyıldan başlayarak, doğrusal olmayan yöntemlerle kaydedilen, tamamen notaya alınmış şarkı kitapları ortaya çıktı. nötr olmayan notasyon. Neumalar, şarkıcıların hayatını bir şekilde kolaylaştırmak için metinlerin üzerine yerleştirilen özel simgeler, dalgalı çizgilerdir. Müzisyenlerin bu simgeleri kullanarak bir sonraki melodik hareketin ne olacağını tahmin edebilmeleri gerekiyordu.

12. yüzyıldan itibaren yaygınlaştı kare-doğrusal gösterimNötr olmayan sistemi mantıksal olarak tamamlayan. Başlıca başarısı ritmik sistem olarak adlandırılabilir; artık şarkıcılar sadece melodik hareketin yönünü tahmin etmekle kalmıyor, aynı zamanda belirli bir notanın ne kadar süreyle korunması gerektiğini de tam olarak biliyorlardı.

Gregoryen ilahisinin Avrupa müziği için önemi

Gregoryen ilahisi, Orta Çağ'ın sonlarında ve Rönesans'ta organumdan (ortaçağ iki sesli formlarından biri) Yüksek Rönesans'ın melodik açıdan zengin kitlesine uzanan yeni seküler müzik biçimlerinin ortaya çıkmasının temeli oldu.

Gregoryen ilahisi, Barok müziğin tematik (melodik) ve yapıcı (metnin biçimi müzik eserinin biçimine yansıtılır) temelini büyük ölçüde belirledi. Bu, kelimenin geniş anlamıyla Avrupa müzik kültürünün sonraki tüm formlarının filizlendiği gerçekten verimli bir alandır.

Sözlerle müzik arasındaki ilişki

Dies Irae (Gazap Günü) - Orta Çağ'ın en ünlü koralesi

Gregoryen ilahisinin tarihi, Hıristiyan kilisesinin tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Mezmurlara, melizmatik ilahilere, ilahilere ve ayinlere dayalı ayin performansı, Gregoryen ilahilerinin bugüne kadar hayatta kalmasına olanak tanıyan tür çeşitliliğiyle zaten dahili olarak ayırt ediliyordu.

Korolar aynı zamanda melodiden çok kelimelere vurgu yaparak erken dönem Hıristiyan çileciliğini (ilk kilise topluluklarında basit mezmur şarkıları) yansıtıyordu.

Zaman, bir duanın şiirsel metninin müzikal bir melodiyle (sözlerle müzik arasında bir tür uzlaşma) uyumlu bir şekilde birleştirildiği ilahi icrasına yol açmıştır. Melismatik ilahilerin ortaya çıkışı - özellikle de Şükürler olsun'un sonundaki jübileler - müzikal uyumun söz üzerindeki nihai üstünlüğünü işaret ediyordu ve aynı zamanda Hıristiyanlığın Avrupa'da nihai hakimiyetinin kuruluşunu da yansıtıyordu.

Gregoryen ilahisi ve ayinle ilgili drama

Gregoryen müziği tiyatronun gelişiminde önemli bir rol oynadı. İncil ve müjde temalı şarkılar performansların dramatizasyonuna yol açtı. Bu müzikal gizemler yavaş yavaş kilise tatillerinde katedrallerin duvarlarını terk ederek ortaçağ şehirlerinin ve yerleşim yerlerinin meydanlarına girdi.

Halk kültürünün geleneksel biçimleriyle (gezici akrobatların, ozanların, şarkıcıların, hikaye anlatıcılarının, hokkabazların, ip cambazlarının, ateş yutanların vb. kostüm performansları) birleşen ayin draması, sonraki tüm teatral performans biçimlerinin temelini attı.

Ayinle ilgili dramanın en popüler hikayeleri, çobanlara tapınma ve bilge adamların bebek Mesih'e hediyelerle gelişiyle ilgili, Beytüllahim'deki tüm bebeklerin yok edilmesini emreden Kral Herod'un zulmünü anlatan müjde hikayeleridir. İsa'nın dirilişinin hikayesi.

"Halka" sunulmasıyla birlikte, dini drama zorunlu Latince'den ulusal dillere geçti ve bu da onu daha da popüler hale getirdi. Kilise hiyerarşileri o zamanlar sanatın, modern terimlerle ifade edildiğinde, nüfusun en geniş kesimlerini tapınağa çekebilecek en etkili pazarlama aracı olduğunu çok iyi anlamıştı.

Gregoryen ilahisi, modern tiyatro ve müzik kültürüne çok şey vermiş olmasına rağmen hiçbir şey kaybetmemiş, sonsuza kadar bölünmez bir fenomen, din, inanç, müzik ve diğer sanat biçimlerinin eşsiz bir sentezi olarak kalmıştır. Ve bugüne kadar, koralde yer alan evrenin ve dünya görüşünün donmuş uyumuyla bizi büyülüyor.