Teknik bir üniversitede beşeri bilimler öğretmenin özellikleri: deneyimli bir öğretmenin görüşü
4

Teknik bir üniversitede beşeri bilimler öğretmenin özellikleri: deneyimli bir öğretmenin görüşü

Teknik bir üniversitede beşeri bilimler öğretmenin özellikleri: deneyimli bir öğretmenin görüşüYıllar geçtikçe, öğrenciler farklılaşmaya daha az yatkın hale geliyor: en iyi birkaç kişi hatırlanıyor, onlar için elinizden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyorsunuz ve ana gri kitle pek keyif vermiyor - en iyi ihtimalle, hızlı bir şekilde hızlı bir şekilde saflara katılacaklar. işçi sınıfının zayıflaması, en kötü ihtimalle marjinalleşecekler ve eğer siyasi arenada bu sürüye liderlik etmeye hazır yeni bir Zhirinovsky belirmezse, geri kalan günlerini burada geçireceği en "aşağıdaki" hayata kaçınılmaz olarak kayacaklar kırgın ve az eğitimli lümpen-proleterlerin.

Uzun süredir kronik olan ve bu nedenle birinci sınıf öğrencileriyle çalışırken hemen göze çarpan bir sorun, okul ve üniversite gereksinimleri arasındaki uçurum veya daha doğrusu, başvuru sahiplerinin yeni ortamlarına hazırlıksız olması ve uyum sağlayamamasıdır. Birinci sınıf öğrencileri "güzel" okul alışkanlıklarından vazgeçmek için acele etmiyorlar, özellikle de bir çuval gibi ortalıkta dolaşmaya devam edeceklerine dair saf bir güvenle, inatçı öğretmenleri kendilerine "C" veya "C" vermeleri konusunda ikna etmeye çalışıyorlar. “A” bile olsa (potansiyel madalya sahiplerinden bahsediyorsak), kelimenin tam anlamıyla her konuda onların liderliğini takip edin.

Enstitü parasını ödüyorum ya da Neden okumalıyım?

Elbette öğrenim ücretinin alınması da olumsuz bir rol oynuyor. Bir yandan disipline ediyor ve mecbur bırakıyor, diğer yandan ciddi biçimde yozlaştırıyor. İşte tipik bir durum: Birinci sınıf öğrencileriyle verilen ilk organizasyon dersinden sonra öğrencilerden biri öğretmene içten bir şaşkınlıkla sordu: "Ne, hâlâ burada çalışmaya ihtiyacın var mı?"

Elbette bugün hiçbir yerde bulunmayan hazırlık kursları, okul-üniversite arasındaki boşluğu kısmen telafi ediyor ama tamamen ortadan kaldıramıyor, dolayısıyla dünün başvuranlarının öğrenci psikolojisini kazanmaları için çok zaman geçiyor. Bu esas olarak son yıllarda olur.

Şefkat ve sevgi arayışı içinde…

Kendi pratiğimde neredeyse ilk kez genç erkeklerin çoğunlukta olduğu gruplarla karşılaşma fırsatı buldum. 17-18 yaş, hayatın tüm cazibeleriyle aktif olarak keşfedildiği ve karşı cinse olan ilginin açıkça arttığı bir yaştır. Aşkın manevi özü ve platonik aşık olma ve kur yapma dönemi hakkındaki konuşmaların burada pek faydası yoktur - başka bir şey gereklidir. Bunin'in "gece yarısı ona geldim..." sözünün bu sert alaycılar ve nihilistler üzerinde bile ayıklayıcı bir etkisi olduğunu ve bir zamanlar başka bir klasikimizin bahsettiği "iyi duyguları" en azından kısmen uyandırdığını defalarca belirtmiştim.

Dışarıdan gelen vahşet çoğu zaman erkeklerin çekindiği sarsıcı hassasiyeti maskeler. Koridorlarda çimdiklemek ve sarılmak, sınıf arkadaşlarının iyi bilinen yerlerini çimdiklemek ve okşamak, bize hiçbir şekilde karışıklığın veya davranamamanın sinyalini vermez (yine de bu nereden geliyor - ailede bir şeyi öğrettiklerinde bir davranış kültürü, okulda - bir tane daha, sokakta - üçte biri?!) , ama aşk arzusu, aşk arzusu, derin kompleksler ve bir şekilde kendini ele verme, onu keşfetme korkusu hakkında.

Neden sizin kültürünüze ihtiyacım var?

Elbette beşeri bilimler konularına yönelik tutumu da "Buna neden ihtiyacımız var?" ilkel sorusu düzeyinde gereksiz bir yük olarak ele almak zorunda kaldık. Bazı meslektaşlar bu konuyu görmezden geliyor, bazıları ise hiçbir şeyi açıklamayan, yalnızca konunun özünü karıştıran uzun, kafa karıştırıcı açıklamalara kapılıyor.

Kendi kendine eğitim ihtiyacı şu anda bizim tarafımızdan konuşulmuyor - ancak bu ihtiyaç herkes tarafından ve hemen fark edilmiyor. Kariyere, başarıya, başkalarının üstüne çıkmaya odaklananlar için neredeyse hiçbir şeyin açıklanmasına gerek yoktur; her şeyi bir sünger gibi emerler ve ancak o zaman içlerinde uzun süre neyin kalacağı, neyin kalacağı belli olur. birkaç dakika içlerinde. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi bu "hedeflenenler", onlarla çalışmak bir zevk olsa da, açık bir azınlıktır.

 Genel aşağı kültür hiç şüphesiz öğrencilerle iletişimin her düzeyinde kendini hissettiriyor, peki ya öğrenciler – ulusal ölçekte! Çoğu zaman kendi kendimize yargıda bulunuruz: Biz bunu bildiğimize göre onların da bilmesi gerekir, halbuki onların hâlâ kimseye hiçbir borcu yoktur; bu, pek çok şeyden, neredeyse her şeyden arınmış ve kesinlikle sözde olanlardan tamamen yoksun bir nesil. “entelektüel kompleksler”: yalan söylemek kötüdür, çalmak kötüdür vb.

Henüz yaygın değil, ancak indigo çocuklar kendilerini hala özellikle dikkatli olmanız gereken sınıflarda buluyorlar. Tek kelimeyle, bir öğretmenin kişisel örneği son derece anlamlıdır ve herhangi bir özel kanıta ihtiyaç duymaz. İnsanlar bir konuyu tam da öğretmen sayesinde, onun sayesinde seviyorlar. Konu hakkında hala çok az şey anlıyor olabilirler, ancak zaten ulaşıyorlar, çabalıyorlar ve nihai sonuç - sınav notu - mütevazı olsa bile en azından bu çaba için övgüyü hak ediyorlar.

Bu benim için hala bir gizem: modern gençliğin ayakları yere basan, pragmatik düşünceyi (“Sınavda bu olacak mı?”) bir tür çocukçulukla, her şeyi çiğneyip ağzına koyacaklarına dair saf bir özgüvenle nasıl birleştirdiği. , sadece onu her zaman açık tutmaları gerekiyor; yetişkin teyzeleri ve amcaları onlar için her şeyi yapacaktır. Ancak amcalar ve teyzeler hem lise öğrencilerinden hem de öğrencilerden açıkça korkuyorlar; akıllarından ne geçtiğini asla bilemezsiniz ama çok paraları var…

Ders çalışmaya vakit olmadığında…

Öğretmenlerin genel kurul toplantılarında derslere öğrenci katılımının düşük olması sorunu ve bunun nedenleri defalarca gündeme getirildi. Çeşitli gerekçeler gösterildi. Görünüşe göre bunlardan biri uyumsuz şeyleri (iş ve çalışma) birleştirme girişimiydi. Böyle bir kombinasyonda başarılı olan tek bir öğrenci tanımıyorum; kaçınılmaz olarak bir şeyleri feda etmek zorunda kalıyorlar ve çoğu zaman geriye sadece çalışmaları kalıyor. Bu yüzden kendi uygulamalarımda hiçbir zaman herhangi bir açıklama talep etmiyorum ve derslere gelmediğim için özürleri dinlemiyorum; bunun birçok nedeni var ve eğer benim gözümde bunlar saygısızsa, o zaman onlar için durum tam tersidir. Çünkü herkesin kendi gerçeği vardır.

Demir mantığı hakkında

Öğrenci gençlerle ilgili zamanımızın bir başka belası da soyut ve mecazi düşünememektir. Bir sosyoloji öğretmeninin “Hareketli insan nedir?” diye sormasını başka nasıl açıklayabiliriz? cevap şu: "cep telefonu olan bir adam." Mantık katı, ölümcül ve kesinlikle basittir. Veya kendi pratiğimden bir örnek: "Rus kültürünün altın çağı" adının nedenleri sorulduğunda, bir yazışma öğrencisi, spor salonlarında ve üniversitelerde daha fazla altın madalya vermeye başladıklarını oldukça içten bir şekilde yanıtladı ve aynı şekilde içtenlikle şaşkına döndü. onu neden eve gönderdiğimi.

Sebepleri nerede aramalı?

Okulun performansı düşük mü, aileyi etkiliyor mu? Görünüşe göre kırılgan beyinler sözde medyadan çok daha büyük ölçüde etkileniyor. Her şeyin olduğu gibi sunulduğu ve abartılı duyumlar için özür dilemenin bile takip edemediği "sarı basın", eğer öyleyse, yayının ön sayfasında değil, küçük harflerle yayınlanacaktır.

Materyali kişisel deneyimlerden veya başkalarından gördüğünüz veya duyduğunuz hikayelerle güncellemeye başladığınızda, izleyicinin çok daha dikkatli dinlemeye başladığını belirtiyorum. Batılı öğretim uygulamalarında tüm bunlar kötü biçim olarak kabul edilir: Öğretmenin materyali kuru bir şekilde ve minimum düzeyde "şaka" ile sunması beklenir, çünkü o sınıfa öğrencilerin bilgide ustalaşmasına yardımcı olmak için gelir. Bizde durum tam tersi. Bu iyi mi kötü mü sorusunu bir kenara bırakıyorum. Benim için kesin olan bir şey var: Bir öğrenci elbette ders kitabındaki bir paragrafı kendi başına okuyabilir, ancak okuduğunu kendi başına anlayabilir mi? Soru retoriktir. Bazı beşeri bilimlerde vazgeçilemeyen kuru teori, bizi basitçe onu "canlandırmaya" mecbur ediyor ve sonra görüyorsunuz, onun sayesinde daha iyi ve daha sıkı bir şekilde asimile edilecek.

Kitle kültürünün etkisi aynı zamanda öğrencilerin dar yaratıcılık anlayışını, daha doğrusu sanatı da etkiler çünkü yaratıcılık Yaratıcının adınadır ve sanat baştan çıkarmak için tasarlandığı için şeytandandır. Ne yazık ki, eğitim çalışmaları için okul müdürleri düzeyinde bile, bu çalışma yalnızca, sanki başka biçim yokmuş gibi, uzun süredir kendilerini tüketen ve modası geçmiş olan diskoları ve KVN'leri tutmaktan ibarettir.

Bu, bir teknik üniversitede beşeri bilimler konularını öğretmenin özelliğidir. Elbette herkesle çalışmak mümkün ve gereklidir, ancak dinleyicilerin yalnızca çoğunluğu her iki beceriye de (dinleme ve duyma) sahip olabilir.

Yorum bırak