Znamenny ilahisi nedir: anlamı, tarihçesi, türleri

Rus kilise müziği, Rusların vaftizi sırasında ortaya çıkan znamenny ilahisiyle başladı. Adı, kaydedilmesi için özel gösterim sembollerinin (“afişler”) kullanılmasıyla ilişkilidir. Karmaşık isimleri grafik bir görüntüyle ilişkilidir: bank, sevgilim, kupa, teknede iki vb. Görsel olarak pankartlar (kanca olarak da bilinir) kısa çizgi, nokta ve virgüllerin birleşimidir.

Her banner, seslerin süresi, belirli bir motifteki sayıları, melodinin sesinin yönü ve performansın özellikleri hakkında bilgiler içerir.

Znamenny ilahisinin tonlamaları, znamenny ilahisinin tam perdesi kaydedilmediğinden, şarkıcılar ve kilise cemaatçileri tarafından znamenny ilahisinin ustalarından dinlenerek öğrenildi. Sadece 17. yüzyılda. Metinlerde özel zinober (kırmızı) işaretlerin ortaya çıkması, kancaların aralığını belirlemeyi mümkün kıldı.

Znamenny ilahisinin manevi bileşeni

Znamenny ilahisinin ne olduğunu anlamak ve onun güzelliğini takdir etmek, ilahinin Rus Ortodoks kültüründeki manevi önemine değinmeden mümkün değildir. Znamenny melodilerinin örnekleri, yaratıcılarının en yüksek manevi tefekkürünün meyveleridir. Znamenny şarkı söylemenin anlamı ikonunkiyle aynıdır - ruhun tutkulardan kurtuluşu, görünür maddi dünyadan kopma, bu nedenle eski Rus kilise birliği, insan tutkularını ifade ederken ihtiyaç duyulan kromatik tonlamalardan yoksundur.

Znamenny ilahisine dayanarak oluşturulan ilahiye bir örnek:

S. Trubaçev “Dünyanın Lütfu”

Diatonik skala sayesinde Znamenny ilahisi kulağa görkemli, tarafsız ve sert geliyor. Tek sesli bir dua ilahisinin melodisi, yumuşak hareket, asil tonlama basitliği, açıkça tanımlanmış ritim ve yapının bütünlüğü ile karakterize edilir. İlahi, söylenen manevi metinle mükemmel bir uyum içindedir ve birlikte şarkı söylemek, şarkıcının ve dinleyicilerin dikkatini duanın sözlerine odaklar.

Znamenny ilahisinin tarihinden

Znamenny notasyonu örneği

Znamenny ilahisinin ne olduğunu daha iyi ortaya çıkarmak için kökenlerine dönmek yardımcı olacaktır. Znamenny kilise şarkılarının kökeni, Rus Ortodoksluğunun yıllık osmoglasiya çemberini (kilise ilahilerinin sekiz şarkı sesine dağıtılması) ödünç aldığı eski Bizans ayin uygulamasından kaynaklanmaktadır. Her sesin kendine özgü parlak melodik dönüşleri vardır, her ses bir kişinin ruhsal durumlarının farklı anlarını yansıtacak şekilde tasarlanmıştır: tövbe, tevazu, hassasiyet, zevk. Her melodi belirli bir dini metinle ilişkilendirilir ve günün, haftanın veya yılın belirli bir saatine bağlıdır.

Rusya'da, Yunan şarkıcıların ilahileri, Kilise Slav dilinin özelliklerini, Rus müzikal tonlamalarını ve ölçülerini birleştirerek, daha fazla melodik ve pürüzsüzlük kazanarak yavaş yavaş değişti.

Znamenny ilahisi türleri

Znamenny ilahisinin ne olduğu ve hangi çeşitlerinin bilindiği sorusunu sorarken, ona znamenny ilahisini kucaklayan tek bir müzik sistemi olarak bakmak gerekir. Znamenny veya sütun (sekiz ses, her 8 haftada bir döngüsel olarak tekrarlanan bir "sütun" melodi seti oluşturur), gezgin ve demestine ilahileri. Tüm bu müzikal mesele ilahilere, kısa melodik dönüşlere dayalı bir yapıyla birleşiyor. Ses materyali ayin ayini ve kilise takvimi temel alınarak inşa edilmiştir.

Seyahat ilahisi, sütun ilahisinin karmaşık ve dönüştürülmüş bir türü olan ciddi, şenlikli bir şarkıdır. Seyahat ilahisi titizlik, sertlik ve ritmik ustalık ile karakterize edilir.

Znamenny şarkı söylemenin adı geçen tarz çeşitlerinden, aşağılayıcı ilahi Octoechos'un kitabında (“sekiz armoni”) yer almamaktadır. Sesinin ciddi doğasıyla ayırt edilir, şenlikli bir tarzda sunulur, en önemli ayinle ilgili metinleri, hiyerarşik törenlerin ilahilerini, düğünleri ve kiliselerin kutsanmasını söylemek için kullanılır.

16. yüzyılın sonunda. Rus znamenny şarkı söylemesinin gelişiminde en yüksek nokta haline gelen "büyük znamenny ilahisi" doğdu. Genişletilmiş ve ilahi, pürüzsüz, telaşsız, zengin hece içi ilahiler içeren çok sayıda kapsamlı melizmatik yapıyla donatılmış "büyük pankart", hizmetin en önemli anlarında ses çıkardı.